Tamer

Key 2 - Communicate openly, directly and honestly

2007-10-19T23:49:00.000-07:00

I name this key “The Solution” solution for what? It’s the solution for any single problem can face married couples. I know it’s easy to say but in real life it need some effort, practice and enforcement to really apply this key effectively. I believe deserve to pay the price to build this habit and have this key in your life. Just imagine how this key can really change your marriage relation and make it go very smooth and positive with real clear love.

Let me ask you some questions

Do you –sometime- hold conversation in your mind about your spouse but at the end you forget to tell him/her in real life?

Did you ever felt nice about something your spouse did for you but you forgot to tell him/her how you felt or delayed this?

Did you ever felt bad from something but was afraid to tell your spouse to not hurt him/her?

Do you feel that your spouse do not understand you or he/she accuse you with the same?

Did you experienced that the nice time and mood with your spouse spoiled suddenly cause of conflict?

Do you feel distanced from your spouse without specific reason?

The KEY question

Do you want to have happiness, love, and solve all challenges with positive attitude in your marriage?

Do not expect that I’ll give you magic stick that will solve all your problems and make you happy. You can have all the positive results from applying this key and it is proven in real-life experiences which can be considered matter of fact. All what you need is to spend effort and pay the price to build this very powerful habit in your marriage.

Before I start I want to tell you what is exactly my scope and what are the issues that you should NOT apply this key on:

1. Past experiences or relations that you already disconnected from and were replaced by your current marriage.

2. Temporal thoughts that come to your mind and you do not keep thinking about. For example if you felt something temporally toward someone else and he realized quickly that it is not correct or did not pay more attention.

3. If you want to surprise your spouse with something.

4. If you want to advice or guide your spouse in nice way and you know that he/she will appreciate and receive it more if it was indirect.

Well let’s start. I’ll take about 2 main points:

Time Bomb

Big mistake some people do when they hide something and say that time will solve or they escape from it or hang it on weak reasons or leave it to Allah. We talked before about the black dot in the post “Power of Forgiveness” and how it increase by time until it make all the heart black and not able to send or receive any emotions. You can find and discover yourself that escape from problems and negative feelings, try to hide and ignore it is NOT a solution at all.

What you do is to put a BOMB that will explode in the future and you try to close your eyes as if it does not exist. Imagine that you went with your family or friends in a park to have nice time what will you do if you know that there’s a BOMB in that place that can explode and you cannot get out from this place at all. Will you say: “I want to enjoy my current moment and not spoil the nice time by thinking about the bomb!?” or you will rush to remove it and then really enjoy your time without any worry? You choose.

You cheat yourself by leave problems to not spoil the current moment or leave it to Allah and time Allah said in Quran that he will NOT change people until they change themselves. The BEST way to beat fears and problems is to FACE and see it as challenge that will take you to better state Insha’Allah. Take immediate action to STOP the BOMP to really enjoy and have more real long last nice time Insha’Allah.

Another example assume that you have small just born wild animal like crocodile that you kept with you in secret and ignored all the warnings that people give to you. You just say it’s small and I don’t believe it will cause any future troubles. Day after day it was grow slowly and you still keep your eyes closed from the real danger you can have by leave it. This how people do by leave the small and give excuses and close their eyes from the danger of ignoring small problems. Take immediate action to KILL the GIANT while it’s young to save yourself from the future pain.

Seek to understand befor to be understood

My objective from the above section is to really realized the importance of communication and the dangerous risk for hide feelings for any reason (usually it’s with good intention
) . After you realize the Why to communication in this section I want to share with you the habit of How to communicate.

Be the way this habit taken from Islamic source, I heard Dr. Steven Covey admit that Islam and Quran was one of his main sources for his famous book and he mentioned some Ayas and Hadiths as evidence for the habits he mentioned in the book.

One of the very important habits that people need to have smooth communication is the habit of listening. After I learned about this habit I start to pay attention in my daily life conversation and watch how people behave. I was surprised because it’s true that most of people seek first to talk and make the other person understand them.

The funny thing that in many conversations after long time of talk they discover that either they forgot the start point of conflict or the solution was mentioned in the beginning of the conversation and there’s no conflict at all.

Let’s divide listening into 4 levels

1. Ignoring listening: In which people just hear words by your ears but do not pass them cross your mind at all just throw them away.

2. Selective listening: In which people just pay attention to some parts of the conversation that they interest in or when the speaker ask them to pay attention.

3. Active listening: In which you pay attention to all what speaker says and give back acknowledgment.

Before we mention the 4th type we need to know what is the problem of these type of listening and why it lead to misunderstanding and negative feelings.
Imagine that you was feels upset and was talking with your friend about your problem. How will you feel if your friend was not look at you, or do something else while listening, or keep asking you to repeat what you said because he lost concentration and did not hear, or his face and body language was cold and did not get affected by what you said, etc…

I think you wish that your friend give full attention to what you say from his/her heart and deeply understand your feeling. Well this is the 4th type of listening which called

4. Empathic listening: In which you listen with deep connection to the speakers with all your senses. It’s not like active listening in which you pay full attention to speakers words or make it in professional way. Empathic listening is more intimate listening in which you really feel the other person needs first and seek to fully understand how he/she feel then you can present yours .After that, work together to find a solution.

As I said before the benefit from building this habit in your life can be definitely the solution for all communication challenges with your spouse. It can increase your emotional connection and keep it healthy and clear forever Insha’Allah. You need to pay the price to have thin habit in terms of effort and practice. I’ll give you some ideas that can help you to build this habit in your marriage relation:

Avoid

1. Do not listen with intend to reply.
2. Do not take things personally or feel accused.
3. Do not use empathic listening as technique.

Practice

1. Maintain sincere intimate emotional connection.
2. Listen to emotions and content.
3. Have a sincere desire to understand.

At the end of this key I decided from now to seek to understand first before to be understood, and enjoy the sharing of all my feelings and thoughts with my spouse.

Coffee Break #2

2007-09-29T08:35:00.000-07:00

The Power of Forgiveness

“I forgive you” Common 3 words people can use to accept apology. I was thinking what these words really mean and how we can know that we really forgive by heart. While I was thinking questions start to come to my mind:

Why should we forgive and why some people cannot forgive?

How can I test my forgiveness if it’s really from heart or just words?

What are types of forgiveness and How Can I forgive really from heart?

What the effect of forgiveness on my spirit, mind and whole life?

In this Coffee Break I want to share with you my thoughts about Forgiveness

Usually in our daily life relationship with people we can have conflicts that cause anger, fight, quarrel, hurt and upset. It’s normal because every person is unique in terms of thoughts, personality, education, background, culture, etc…

Such conflict can lead certain person to have some negative feelings toward another one. You can think about this negative feeling as black dot in the heart which can be big or small based on the situation and how painful it was for you. For sure the situation that causes such negative feeling is something happen in the past even if it was just minute ago.

Assume that someone hurt you in the beginning of the day and you developed such black dot in your heart toward him/her. Watch yourself and ask Am I comfortable? Is my productivity the same? Do I feel peace of mind?

I know that the size of that black dot and its effect depend on the situation itself and how much your hurt from it, But I want to talk about the fact that we cannot feel peace of mind with such black dot in our heart. Think about this as you are carrying the person that hurt you on your shoulders and when you remember the past situation you feel bad or say it was going to be better if I did such and such !!.

I believe if you seek happiness, peace of mind and save your energy you should learn how to STOP carrying all your negative past on your shoulder, move such people away from your shoulder and clean all black dots from your heart to move faster in your life.

Can you really forgive?

Can you really fully forgive other people not partial forgiveness as most people do? To test yourself think about any situation you were hurt by someone and check the following:

Did you tell that person that you forgive him/her?

Did you find logical and acceptable reason for what he/she did to you?

Do you believe that there’s good reason for what happened even if you cannot specify?

Did you gain experience from what happened help you to avoid having the same negative feeling in the future?

And the KEY question
Do you feel ANY pain when you remember that person and the situation?

If your answer for the last key question was Yes it means that you still carry what happened on your shoulders and have the black dot in your heart.

Some people can say but I really forgave that person and do NOT have any hate in my heart. I say it’s not matter of hate the person or no, but s the negative effect on YOU still exists or no? I mean the negative emotion or pain you have when you remember the situation.

What about time I think it can remove the negative effect on me? It depends on the size of black dot itself for example this is true in daily simple conflicts that happen at work, street, school, etc… that last for only few minutes or even hours, But I’m talking about repetitive memories that when you remember you feel pain for some time until you forget again.

Such type of repetitive bad effect memories will NOT healed by time. Unfortunately there’re psychological theories say that it will increase by time. It’s like small ice ball going down from mountain and getting bigger by time.

The good news you can go back with your mind to the past and destroy the small ball. Insha’Allah based on your comments and questions we can later on discuss this in more details.

What is the objective from this Coffee Break?

Forgiveness is one of the BEST habits you can ever develop to have happiness and peace of mind. The simplest way to achieve forgiveness is to make it on 2 levels at the same time mental & emotional level.

You should forgive with both your mind by finding good reasons behind what happened or learn from this, and to forgive by your heart by cleaning it from any negative emotion toward that person & PRAY for him/her because we created different, sinful and with weak points including You.

Stay with yourself and reconsider the situation that you feel pain when you remember and find what you learned from it. Ask yourself what will gain from feeling bad!! It’s enough past is a box select from it ONLY what give you strength at the current moment.

(added on 20 October)

Forgiveness is strength some people think that forgiveness is applied when you cannot defend yourself or when you are weak. It’s totally the opposite because forgiveness is more difficult and need more effort than revenge. Forgiveness is not related to continue or break the relationship because it’s separated issue. To forgive doesn’t mean that you have to continue the relation if the other party abuse this.

Healthy relation should be win-win relation full of care and love from both parties. Whatever happened you are not victim because you have the power of choice. Forgiveness does not mean you leave or lose your rights at all. We are talking about marriage relation Not war.

Forgive regardless you decided to continue or break the relation.

Forgive to be stronger.

Forgive without being abused.

Forgive to protect you energy.

Forgive and keep your rights.

Forgive and correct your spouse.

Just Forgive...

If you want to be happy and have peace of mind develop the habit if forgiving immediately and never allow the black ball to grow in your heart.

Key 1 - Build Full Commitment, Trust and Loyalty

2007-09-25T20:01:00.000-07:00

For every building root and core and this key is our cornerstone for the Happy Marriage Why? Because the main core needs in marriage is Stability which cannot be achieved with lack of commitment, doubt about each other or disloyalty.
Let’s discuss them point by point

1. Commitment

Commitment simply is a decision and attitude you should have from the 1st marriage day to keep your marriage relation whatever happen. Why? Because the married couples considered one person from the day they got married. You have one choice is to struggle and fight to keep your marriage relation healthy and last forever Insha’Allah.

Maybe you will start to ask
How can I achieve this? I believe that you have many reasons both logically and emotionally that guided you to choose your spouse. You should do a clear decision and share it with your spouse " I will fight to keep this marriage healthy forever Insha’Allah".

What if I dislike things in my spouse and my attachment decreased?
Put in your mind that we are incomplete sinful human and your spouse and even you belong to this group of creations. Simply as your spouse accept some negative points in you why not you do the same. Find small thing you like in your spouse and focus on it and let it grow. You have to protect your attachment and emotions to your spouse and renew it DAILY otherwise it’s normal to be affected. Just keep your marriage.

What if I feel that my spouse and I are different in many things?
I’ll assume that you choose your spouse very carefully and you felt that he/she is your match before decide to continue the marriage. You should know that every single person has a unique finger print and the same for the personality and behavior. Your spouse is your complements so don’t expect that he/she should be the same as you. Believe me the best thing to do is to accept that your spouse is different. Just keep your marriage.

2. Trust updated

After you decide firmly that you will continue your marriage ship with your spouse and fight for it you should start to search for the tools that will help you to accomplish your marriage keeping mission. The first tool we have is trust.

Why should I trust my spouse? In healthy marriage your spouse will be the most closed person to you in this life. You decided to share your life and all what you have with him/her. Do you think you can share the most valuable things you have without someone you don’t trust!?

Both woman and man need trust but for man it’s higher priority than for woman because woman high priority need is to feel stable and secure. I’ll focus my words for women because she should pay more attention to give trust to her beloved man.

How can I show trust to my spouse?
Usually trust exist by natural in healthy marriage, but sometimes woman do certain actions with good intention that will be translated for man as if she don’t trust him. The common mistake woman do is offering help for something man can manage by himself and consider it his mission.

For woman when she wants to show care for her man she offers help and correct him, but for man this can be translated as if she don’t trust him. Maybe you will be surprised from this or even not convinced but let me tell you the reason for this. Man in general is task oriented and he feel better about himself when he achieve things by his own, but woman in general is people oriented and she feel better about herself when she communicate with people and give them care and attention. When you offer man help you feel that you give care to him, but he will feel that you don’t trust that he can achieve this by himself.

For example assume that man solving a puzzle and he feel challenged by this, It is not recommended for woman to offer him help at this time if he didn’t ask because he will feel that he lost his own mission. But for woman usually she won’t feel offended from this because she concerns more about the communication and sharing more than the task itself.

How can I correct my man without make him feel distrusted?
The best thing to do is to appreciate what he is doing and encourage him without offering help or correcting him unless he ask for this. You can give suggestions and advices indirectly by asking smart questions to make him feel that he is helping you not the opposite.

What if my spouse behaves in strange way or makes unreasonable actions?
The first thing should come to your mind is “I believe that he/she has reasonable justification for this” and CLOSE any door for doubts then simply ask your spouse the reason. AVOID accusing tone and tell your spouse honestly that you ask because you want to understand him/her better. Kill any doubt by your trust and always put in your mind that he/she has a good reason for his behavior.

Finally trust your spouse care and love for you and AVOID making tests for your spouse to examine his/her love. Especially for women please avoid create expectations in your mind and keep watching if your man will meet them or no. Simply after marriage Trust WITHOUT keep testing.

3. Loyalty

Loyalty is the fruit and result of commitment and trust. It’s the measure for your commitment and trust toward your spouse.

Some people think that by talking about marriage disloyalty we mean lust or outside marriage relation. I agree that this is the maximum disloyalty and most probably lead to immediate break for the marriage relation, but here I mean something else which can be the leading way to the worst marriage disloyalty.

I want to talk about mind and thoughts disloyalty. Some people can have just a positive thought toward another opposite gender person. It can take different shapes for example feeling pity or responsible toward another person in need, feeling grateful to someone gave you help and support, feeling admiration toward someone in specific situation, getting temporal eye attachment for someone even if you don’t know, etc… This can be something real in the present or from your memories or even by just pure unreal imagination. Whatever it was remember that if you want to feel peace of mind you have to kill any thought like this immediately in the first second or it will be big giant very quickly by time and destroy you.

What if I got such thoughts what can I do?
By getting such thoughts doesn’t mean that you are disloyal or bad person at all because it can happen normally. The key point is how you deal with.
Before I answer you I want to confirm that your way to achieve happiness and stability in your life is to KILL such thoughts immediately otherwise you will never be content about any spouse you can have.

Here I want to refresh with you some common knowledge that can help you Insha’Allah

a) Every single person on the earth does mistakes and has strength and weakness points.
b) Comparison habit is like cancer can destroy you completely and It’s unfair to compare 2 persons because everyone is unique and has different combination of strength and weakness points.
c) Don’t make over estimate to anyone because we all are human not angles. It’s normal that in the beginning of any relation you can only see the good part of that person.
d) Remember and reinforce the commitment and trust between you and your spouse.
e) Immediately change your thoughts direction and get more close to your spouse.

Remember the cornerstone for your happy marriage Insha’Allah is complete forever commitment, trust and loyalty

Next Coffee Break: The Power of Forgiveness

Coffee Break # 1

2007-09-23T06:05:00.000-07:00

Can you imagine that piece of knowledge can change your life? Whatever your answer was this happened with me and I would like to share with you my personal modest experience.

Long time ago I was affected a lot with word, reaction or behavior of other people with me sometimes I was feel upset or bad for many days or even weeks. Now when I’m thinking about this I found the reason was really trivial or I misunderstand something. I started to realize that what happened does not deserve all this negative feelings I had.

Can people change their feelings about past experience if they changed their interpretation and understanding of it?
Can this affect their future reaction if the same thing happened again?

I think we should start to know what is paradigm and how it is control our life.
Paradigm is the set of mental rules that guide your understanding for the surrounded environment and actions. Simply it’s the like glass on your eyes that control how you see and understand what happen around you.
It’s like box contains your of thoughts, opinions, believes, personality and experiences that you use before you make any movement or reaction.

You behave and react based or your paradigm both consciously and unconsciously. The majority of people follow their paradigm unconsciously and fully controlled by their paradigm regardless if it’s true or wrong.

The objective from such topic is to give guidelines how to take control over your paradigm to release your hand break (negative emotions) and go in your life with more confidence Insha’Allah. This post will be just a piece of sugar and after I finish the topic of 7 Keys for Happy Marriage as I promised Insha’Allah I’ll talk in more details about paradigm theory.

What is the objective from this Coffee Break?

I want you to give yourself a chance to think and investigate in the rules in your mind and your opinions. The biggest trap people fall in is to deal with pure personal opinions and experience as facts and be controlled by it.

What if you are mistaken?
What if the reason for your negative feelings is of wrong thought in your mind?
What if you are controlled by wrong thought someone else but it in your mind?
What if you are behave based on wrong understanding for your past experiences?
What if your stopping fears are only illusion?

It’s the time to reconstruct your paradigm based on what you really want to be.
It’s the time to think before react.
It’s the time to be what you really want not what the other people convince you to be.
It’s the time to find the real lesson from your past experiences and to learn from your mistakes.
It’s the time to make your mind free from pre-judgments.

You are product of your own choices. If you want ANYTHING make a firm decision to have and pay the price and you’ll have Insha’Allah.

Do you want to be happy in your marriage?

7 Keys for Happy Marriage

2007-09-22T08:22:00.001-07:00

As-Salamo Alikom,

Alahmdlellah wa alsalato wa alsalamo a'ala rasoul allah - salla allah a'alih wa salam -
In the name of Allah

Acknowledgment:
Thank you my dear wife for being with me :) and give me the light and motivation

What make marriage very happy and stable? A question I start to ask when I was going to marry and till now I'm searching & learning to get more and more answers for this. I start to pay a lot of attention how to make my wife very happy & content about our marriage and this was the main motivation to write about this topic.

I would like to share with you 7 keys I found as most effective habits in my opinion for happy marriage. What I’ll mention is mainly my personal view and understanding and I’ll appreciate any positive advice or guide related to my opinions.

Before I start I would like to explain that what I'm going to mention is ONLY after you choose and accept your spouse mentally and emotionally. Take your time in this very important decision and try to check the compatibility between you and your spouse and validate it very well before decide to continue.

Do we really need such information?
Someone can says I believe that around us we can find happy married people and for sure a lot of them didn’t read this article or similar topics so why we should bother about reading this?
Actually this is true. I just would like to add something that such happy married people are our source of knowledge in this article even if they don’t know this. How? Just simply such thoughts were taken from those happy married people and what they have in common, how they behave and Common positive habits, etc… It’s just experience pills were taken from successful and happy people.

Let’s start in this post I’ll mention the 7 keys just as points and Insha’Allah I’ll explain them one by one in separate posts to give you what exactly I mean and how to apply this in simple and practical way.

The 7 Keys for Happy Marriage:

1. Build full commitment, trust and loyalty.
2. Communicate openly, directly and honestly.
3. Make positive assumptions and interpretation.
4. Ask for anything you wish to get.
5. Solve problems immediately and before sleep.
6. Be responsible, patient and supportive all the time.
7. Accept, care and love unconditionally all the time.

Insha'allah by explain each point in the next posts you will find practical guide that may help you really to achieve outstanding happy marriage.

Swim deeply into urself !!!

2007-01-17T00:59:00.000-08:00

Hello my friends,
I want to talk with u today about something very interesting it's scientific personality type indicator called MBTI (Myers Briggs Type Indicator).

MBTI helped me a lot to understand myself, ppl around me and how to deal with myself & other ppl.

It's not a magic or just someone personal experience, It's a well established science with controlled statistical researches over 40 years.

The main objectives of MBTI and similar indicators are:
1- Realize and know urself.
2- Accept the other ppl since u can NEVER change anyone without his own will.
3- Adapt urself to deal with other ppl.

There're many tools and personality indicators such as Enneagram, Social Style Matrix, HBDI,etc... personally I prefer MBTI but all of them r very useful

MBTI answer the common question Why I can deal with some ppl smoothly and feel great distance with others !!!

Please note that Human being is very complicated and we have all the personality components inside. MBTI just show u the preferred natural component u use and it's never 100% which means that u use all the components of ur personality.

I wont talk more about MBTI because u can find many online resources and professional books on the internet.

If u want to read more about MBTI u can use the following resources

http://en.wikipedia.org/wiki/Myers-Briggs_Type_Indicator

http://www.keirsey.com/

Wonderful arabic audio book for Dr.Mousa Al-Jwaeser he spent 10 years study MBTI and he is certified person ... enjoy
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=526

Please feel free to contact me or leave a comment if u need any further info :)

Thanks

حكم بن عطاء الله السكندري - الحكمة الثامنة

2006-12-23T00:44:00.000-08:00

تنوعت أجناس الأعمال بتنوع واردات الأحوال

شرح الحكمة:

يُعرف الحال بأنه الوضع الذي يمر عليه الإنسان ثم يتجاوزه دون أن يستقر عليه، و هي نوعان: نفسية و اجتماعية.

1- الأحوال النفسية:
هي الحالة الذهنية والقلبية الموصلة إلى الله، و هي تلم المشاعر الداخلية التي تمر و تمضي، و لا يوجد لها ميقات، و قد يطول أمدها أو يقصر، و هي تأتي نتيجة وقوف و تأمل. فمن الناس من يقف أمام أسماء الله التي فيها الرحمة و الكرم، و العفو و المغفرة فيحسن الظن بربه، و منهم من يقف أمام صفات القهر و العقاب فيتغلبه الخوف و الشعور بالتقصير، و من أمثلة ذلك ما ذكر من خبر داود الطائي الذي لم ينم الليالي من كثرة شعوره بالتقصير. و هذا الفضيل بن عياض الذي لم يقدر أن يدعو لما حج في جبل عرفات خجلا و حياء من الله، و هذا معروف الكرخي الذي كان صائما فسمع سقاء يدعو بالرحمة لمن شرب منه، فأفطر كي يناله دعاؤه.

فعنوان العمل ليس هو مناط المثوبة و القبول من الله عز و جل، بل ذلك مناط ما تفرزه الحالة التي يمر بها المسلم المتجه بكليته إلى الله. و يدخل في تنوع أجناس الأعمال تفاوت الناس و مدى قربهم من الله، فهذا من عُرضت عليه الطيبات زهد فيها كحال داود الطائي، و منهم من تمتع بها استشعارا للطف الله و رحمته و كرمه.
فطبيعة الأعمال التي قاموا بها، إنما كانت نتيجة حالة نفسية كانوا فيها.

2- الأحوال الاجتماعية:
و تعني بخلاصة الحالة الاجتماعية المحددة للإنسان (أعزب أم متزوج، دارس أم موظف) فمثلا العازب لا يحمل إلا مسؤولية نفسه، ينهل من العلم الشرعي و يتقرب إلى الله وقت فراغه، أما إن تزوج فلا يجب عليه إهمال أسرته بدعوى التقرب إلى الله، فذلك أيضا تقرب إلى الله.
و العامل في المصنع، عليه الإتقان في عمله ثم الانصراف إلى عمله بعد الصلاة دونما تكاسل...

والمقصود أن الأعمال تتنوع وتختلف باختلاف حالة الإنسان الداخلية والخارجية وقربه من الله عز وجل

لكن...
دون أن ننسى أن الجميع مشترك في أساسيات العبادة: الصلاة المفروضة، الصوم، الحج، الزكاة...

و الأثر التربوي للحكمة هو الالتزام بضبط الأدب وحسن المعاملة مع عباد الله ما داموا مسلمين، و حسن الظن بهم مقصرين كانوا أو صالحين ومما يدل علي ذلك كثير مما سمعت من قصص مسجونين وهم في نظر الناس ظالمين ولكن بتأمل حالتهم النفسية وما تعرضوا له من ضغوط وأخطاء تربوية تكتشف
أنهم بداخلهم بشر طبيعين مثلنا تماما وهذا ليس تبرير لهم ولكن مجرد محاولة لتفسير مثل هذه الظواهر وقد نكون أنفسنا مررنا بمثل هذه الحالة من الذنوب والبعد عن الله عز وجل "كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبنوا إن الله كان بما تعملون خبيرا" -النساء 94-....

وثاني أثر تربوي هو من الأفضل التركيز علي حالة القلب في العبادة وليس ظاهر العمل فقط لأن ظاهر العامل متغير وتابع لحالة الأنسان.

إلا انه يجب أن نحذر...

من الخلط بين الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و سوء الظن بالناس، فالواجب تذكير المقصرين مع حسن الظن بهم والدعاء لهم

حكم بن عطاء الله السكندري - الحكمة السابعة

2006-08-13T02:25:00.000-07:00

لا يشككنك في الوعد عدم وقوع الموعود و إن تعين زمنه،
لئلا يكون ذلك قدحاً في بصيرتك و إخماداً لنور سريرتك

شرح الحكمة:

إذا تصفح أحدنا كتاب الله عز و جل، فإنه يجد وعودا كثيرة لم تتحقق:
(إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ) غافر:51
(فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ، وَلَنُسْكِنَنَّـكُمُ الأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ) إبراهيم: 13-14
(وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ) القصص:5

ثم يتساءل من بعد ذلك، لماذا لا تتحقق هذه الوعود؟ المسلمون مقهورون، و أعداؤهم يسرحون و يمرحون و لم يُهلكوا كما وعد الله في آياته؟

لكن...
ألا نتساءل: هل قُمنا بواجباتنا اتجاه الله عز و جل؟؟ هل إعمار المساجد، و ازدحام مكة بالحجيج دليل على قيامنا بواجياتنا؟
و الجواب لا، فإسلامنا غريب حتى في بيوتنا، ونحن بعيدون كل البعد عن الله تبارك و تعالى...

إن الإنسان كلما كان بعيداً عن الله منكبا على الدنيا، تقل أمام بصيرته حقوق الله عليه، و تتكاثر أمنياته التي قد يرى فيها حقا على الله، و كلما كان قريبا من ربه، تعظم أمام بصيرته حقوق الله، و تضمر حقوقه التي ربما يتخيل أنها حق له من الله.
نعم....فكلما زاد الإنسان قربا من الله، ازداد شعوراً بالتقصير. و انظر في ذلك مثال رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه و سلم، فقد كان أكثر الناس معرفة بربه، و كان دائم الاستغفار له.
و أنى لإنسان في هذه الحالة أن يرى لنفسه حقا يُطالب به، و هو مغمور بمشاعر تقصيره؟

و نتيجة هذا الكلام، أن الله لا يُخلف وعداً لمن وفى بشروطه...
انظر إلى قوله تعالى (فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ، وَلَنُسْكِنَنَّـكُمُ الأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ ) إبراهيم 13-14، و قوله تعالى (وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ) البقرة:40

ثم إن من سنن الله في الكون، أن الله قد يأخذ الكل بذنوب البعض. قال تعالى (وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) الأنفال:25.

و انظر إلى هزيمة المسلمين في أحد و كيف جاءت نتيجة معصية ثلة صغيرة لأوامر الرسول صلى الله عليه و سلم. ثم انظر إلى غرور ثلة من المسلمين في غزوة حنين التي كادت أن تودي إلى الهزيمة.
ثم انظر...
إلى حالنا و المعاصي الكبيرة التي نعيش بها و قارن بينها و بين مخالفة المسلمين في غزوة أحد، ثم احمد الله على ألطافه أنه لم يأخذنا بذنوبنا و يعذبنا بها.

إن من يعتقد أننا نستحق موعودات الله، فإن ذلك دليل على انطماس بصيرته و خمود نور سريرته.
إن كان هذا حال المسلمين، فما بال أعدائهم ينعمون في المتع؟
و الجواب أن من سنن الله أيضا، فتح أبواب المتع أمام من انقطعت صلته بالله، و تسخير الدنيا لهم، فيزدادوا عتواُ و فسادا، فيأخذهم يعد ذلك أخذ عزيز مُقتدر. و انظر إلى آيات عديدة في كتاب الله عز و علا:
(رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ ، ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) الحجر:2-3
(وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ، وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ) الأعراف:182-183

(وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ ) إبراهيم:42

(وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ، فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ، فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ ) الأنعام: 42-44

و هاتان السنتان الكونيتان تفسران الحال الذي يعيش فيها العالم من تقهقر للمسلمين و تقلب أمم البغي و الضلال في النعم و المتع، فمن رأى أن الله لم ينجز وعوده بعد كل ما ذُكر، فإن ذلك دليل على انطماس البصيرة.

حكم بن عطاء الله السكندري - الحكمة السادسة

2006-08-05T03:44:00.000-07:00

لا يكن أمد تأخر العطاء مع الإلحاح في الدعاء موجباً ليأسك،
فهو ضمن لك الاستجابة فيما يختاره لك، لا فيما تختاره لنفسك،
و في الوقت الذي يريد لا في الوقت الذي تريد

شرح الحكمة:

ما هو الدعاء؟ و ما الفرق بينه و بين الطلب؟

الطلب هو وصف للفظ ينطق به الطالب،
أما الدعاء فهي حالة نفسية تعتري الطالب، فيسمى طلبه دعاء، و هذه الحالة النفسية تتحقق بشيئين:
1- يقظة القلب و المشاعر: و ذلك بإظهار مظاهر التذلل و الانكسار، فالدعاء يجب أن يُفهم أنه ليس بطقس ديني يُمارس بشكل اعتيادي، و إنما يجب إظهار مشاعر الافتقار إلى الله عز و جل، و هذا هو المقصود. و ليست العبرة بحفظ ورقات من "الأدعية المستجابة " و سردها، فإن لو يُستجب له، أبدى العتاب بقوله أنه دعا و لم يستجب الله له و قد قال رب العزة ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) غافر:60
2- التوبة إلى الله: و هي توبة من المعاصي و تكون نصوحة، متجددة، و يقدمها شفيعا بين يدي دعائه. و لنضرب في ذلك مثلا، و لله المثل الأعلى:
- تخيل نفسك أمام مديرك في العمل، و طلبت منه علاوة أو إذنا بالخروج، أو شيئا من هذا القبيل، مع أنه يعلم أنك لا تقوم بعملك على أحسن حال و تغش فيه و تأتي متأخرا إلى عملك، فهل سيستجيب لطلباتك؟
- ثم إننا في بعض المرات ندعو مع أنفسنا فيستجيب لنا الله بفضله، و ندعو مع غيرنا أو الأمة فلا يُستجاب لنا. ذلك أن هذا الشرط مفقودٌ في الأمة، أمة تائهة، ملأى بالعصاة و المستكبرين، فأنى يُستجاب لها وهذا مصداق قوله صلى الله عليه و سلم ( إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال تعالى: "يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا " و قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ"ثم ذكر الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب. ومطعمه ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغُذيَ بالحرام، فأنَّى يستجاب له ) رواه مسلم
فإن حققت شرطي الدعاء، كانت استجابة دعائك محققة بإذن الله.

لكن ما معنى الاستجابة؟
الاستجابة تكون للهدف و ليس بالوسيلة التي تراها أنت أو كما قال ابن عطاء الله "فهو ضمن لك الإجابة فيما يختاره لك، لا فيما تختاره لنفسك " فالله هو عالم غيب السماوات و الأرض و يعلم مكمن الخير، فقد يكون ما طلبته و إن ظننت أن به الخير، فهو ينطوي على شر و هذا معنى قوله تعالى (وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ) البقرة:216. و هذا هو خطأ الإنسان الأول في الدعاء حين يظن الخير فقط فيما يدعو إليه بالحرف.

أما الخطأ الثاني في الدعاء فهو الاستعجال فيه، و مرد هذا الخطأ أننا نعتقد أن الدعاء هو وسيلة و ليست غاية في حد ذاته. فالدعاء هو أصلا عبادة، و بالتالي فهو غاية، و هي مظهر لاحتياجنا لربنا، فالإنسان عبد مملوك لربه، و هو محتاج في أي لحظة لسيده، و الأصل في الأمر أن يبقى هذا التذلل و الانكسار مظهرا دائما ملازما لنا نجدد به عبوديتنا لله عز و جل.

و هنا قد يسأل سائل: ما معنى قوله تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) غافر:60 ؟
و الجواب أن كلمة (ادعوني) هو أمر مطلق غير مرتبط بحالة معينة، بل هي حالة دائمة رخاء أو شدة، و ليست مرتبطة بشرط، أما الإحابة إنما هي تفضل من الله و كرم منه، و ليست ثمنا لدعائه، و هذا معنى قوله صلى الله عليه و سلم (يُستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول قد دعوتُ فلم يستجب لي) رواه الشيخان و أبو داود و الترمذي و ابن ماجه. و لعل ذلك من حكمة الله عز و جل أن يتأخر في الاستجابة كي يرى تذلل عبده بين يديه، و هذا مصداق قوله صلى الله عليه و سلم (الدعاء هو العبادة) رواه البخاري و أحمد و ابن حبان و الحاكم

و من ثم فهذا السلوك، أي سلوك الافتقار و إعلان الذل و الانكسار يجب أن يلتزم به المسلم دائما مع ثقته طبعا في كرمه عز و جل

حكم بن عطاء الله السكندري - الحكمة الخامسة

2006-07-29T03:14:00.000-07:00

اجتهادك فيما ضُمن لك، و تقصيرك فيما طُلب منك، دليل على انطماس البصيرة منك

شرح الحكمة:

نبدأ في شرح الحكمة بقول الله تعالى(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ، مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ ، إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) الذاريات: 56-58
ثم قوله تعالى (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى)طه: 132

تبين الآيتان نقطتين مهمتين:
1- الإنسان مطالب بممارسة العبودية لله عز و جل بسلوك اختياري لأنه خُلق عبداً بالواقع الاضطراري.
2- الله ضمن للعبد مقومات حياته و رغد عيشه.

فابن عطاء الله السكندري يقول أنه إذا انصرف الإنسان إلى إرهاق نفسه فيما ضمن الله له من رزق، فذاك يدل على عدم الثقة بوعد الله.
إن مما يجب علمه هو أنه ما من مخلوق إلا و أقامه الله تعالى على وظيفة (قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى )طه:50.

و الإنسان ليس استثناء من هذه القاعدة، لكن الفرق بينه و بين سائر المخلوقات أنها تمارس وظيفتها بالقهر و الاضطرار و الغريزة، أما هو حر ذو إرادة، لكنه قد يستعمل حريته للتمرد على الله عز و جل، و على الوظيفة التي أقامه الله فيها، فيشرد عنها و لا يقوم بها.

لكن أي وظيفة أقام الله فيها الإنسان؟
و الجواب هو عمارة الأرض التي أحياه الله فيها على النحو الذي بينه الله له، و ذلك بتحقيق شيئين اثنين:
-ممارسة العبودية لله.
-عمارة الأرض على وجه سليم بإسعاد الناس.

و لتحقيق ذلك فإن الله ضمن للإنسان مقومات عيشه و أدار الكون لخدمته، لكن الإنسان يعرض عن هذه الوظيفة و يتمرد عليها، و من مظاهر هذا التمرد مثلا:
-أن يهمل المرء أسرته مدعيا ألا وقت له لرعايتهم و تربيتهم (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى) طه: 132
-أن ينصرف إلى اللهو و يعرض عن العمل الصالح، و ينسى قوله تعالى (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) النحل: 97
-أن يطلب النصرة من أسباب خارجية غير الله و ينسى قوله تعالى (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) النور: 55

فما عاقبة تخلي المسلمين عن وظيفتهم؟
النتيجة بكل بساطة، ذل و هوان...هكذا نطقها عمر رضي الله عنه:"نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما طلبنا العز بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله". فالرعيل الأول حين صدق الله و قام بوظيفته على أحسن حال، أنجز الله وعده و نصرهم على قوتين كبيرتين آنذاك عما الروم و الفرس. لقد نطق عمر رضي الله عنه كلمته و هو فاتح بيت المقدس و هم لا يكادون يعرفونه و هو لابس خرقة بها 12 رقعة، فأراد بذلك أن يقول أن المسلمين و إن كانوا مفتقرين إلى أدنى مقومات النصر المادية، فإن الوعد الإلهي أُنجز لأنهم صدقوا الله و قاموا بوظيفتهم على أكمل وجه.

وقد يسأل سائل: ألا يتعارض ما قيل مع الحكمة الثانية التي تدعو إلى التعامل مع الأسباب؟؟
و الجواب أن التعامل مع الأسباب ضروري شرط ألا يصرفه ذلك عن القيام بواجباته الدينية من صلاة جماعة و ورد و تربية الأولاد. فالفرد عليه الإقبال على الواجبات الدينية التي كلفه الله بها، و في نفس الوقت يقبل على دنياه و يكسب رزقه تلبية لأمر الله بالسعي إليه، فهو مُثاب على ذلك، تحقيقا لقول الله تعالى (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ)الملك: 15

بقيت الإشارة أخيراً إلى أن هذه الضمانة و الوعد الإلهي لمن أقام بوظيفته على أحسن وجه، هو صالح كذلك للمجتمعات، و التاريخ خير شاهد لما تمسك الرعيل الأول بدينه، ثم لا يسع إلا أن ينظر المرء إلى خال أمته لما أخلن بوظيفتها (فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ، وَلَنُسْكِنَنَّـكُمُ الأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ) إبراهيم: 13-14

حكم بن عطاء الله السكندري - الحكمة الرابعة

2006-07-19T11:27:00.000-07:00

أرح نفسك من التدبير، فما قام به غيرك عنك لا تقم به لنفسك

شرح الحكمة:

هذه حكمة متممة للحكمتين السابقتين و تصب كذلك في مسائل القضاء و القدر.

إن رجعنا إلى الحكمة الثانية التي تدعو إلى التعامل مع الأسباب، إن نحن أٌقمنا في عالم الأسباب، فإن هذه الحكمة توحي في البدء أنها تدعو إلى عكس ذلك، حين تدعو إلى إراحة النفس من هم التدبير...

و الواقع أن لا فرق بينهما فالتعامل مع الأسباب هو جهد عضلي مادي يبذله المتعامل معها، و التدبير هو عمل فكري و قرار عقلي و معناه أن الإنسان يتعامل مع الأسباب بالخطط و النتائج و العمليات الحسابية، و أن عقله هو مفتاح النجاح...و هذا هو نهج المسلم يتعامل مع الأسباب و يقبل إليها إقبالا شديدا و لا يأل جهدا في ذلك و في نفس الوقت يستسلم موقنا بقضاء الله و يرضى بحكمه...

و انظر إلى قدوتنا سيد الخلق أجمعين و حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم في الهجرة النبوية و قد أعد كل الأسباب المادية لنجاح هجرته (خرج متخفيا، و أمر عليا كرم الله وجهه أن يبيت في فراشه، و سلك طريقا مخالفا، و أمر راعي أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن يسير بغنمه كي تمحو الآثار، و اختار دليلا خبيرا ) ثم كان هناك تدبير الله عز و جل لما وصل المشركون إلى غار ثور و حينها همس النبي صلى الله عليه و سلم إلى صاحبه "ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟)، و كذا لما أدركهما سراقة، فحماه الله منه، و انغرست حوافر الخيل في رمال الصحراء.
فالنبي صلى الله عليه و سلم مارس الأسباب و تعامل خضوعا لأمر الله و انسجاما مع النظام الكوني الذي أقامه الله عز و جل، ثم نسي الأسباب و قيمنها، و ربط النتائج في يقينه الاعتقادي بحكم الله و لطفه مع ثقته التامة بحكمته و رحمته و توفيقه.

لكن، و هذا هو مربط الفرس...
هل نستطيع أن نخضع شعورنا و سلوكنا لهذه الحكمة ؟؟
و الجواب أنه ليس من اليسير فعل ذلك، لأن الإنسان بطبعه ميال إلى وضع نفسه وضع المدبر و الذي ينتظر نتائجه وفقا لما خطط له، فإن فشل في ذلك أصابه القلق و ضعف إيمانه و أثر ذلك على عبادته لله عز و جل...

فما علاج ذلك، و ما السبيل إلى التفاعل العملي مع هذه الحكمة؟؟

إليكم هذه النقاط المعالجة إن شاء الله:

- الإكثار من ذكر الله
- ربط النعم بالمنعم عز و جل
- التزام ورد من القرآن بتدبر و تأمل
- البعد عن الفواحش و المعاصي

و هذا العلاج ينمي إن شاء الله في المرء محبة الله و يزيده ثقة في حكمة الله و رحمته و لطفه

والخلاصة إن عليك العمل وترك النتائج علي الله سبحانه وتعالي
" إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أنا لا نضيع أجر من أحسن عملا"
-الكهف 30-

حكم بن عطاء الله السكندري - الحكمة الثالثة

2006-07-10T02:49:00.000-07:00

سوابق الهمم لا تخرق أسوار الأقدار

شرح الحكمة:

هذه حكمة تتمم الحكمة التي قبلها...

الهمم هي العزائم التي يمتع الله بها في مجال الإقبال على شؤونهم الحياتية، و مهما اشتدت و قويت هذه العزائم فإنها لا تخرق أسوار الأقدار...

هذه الحكمة تثير مسألة القضاء و القدر.

و لنعرف بدءا القضاء و القدر:
فالقضاء هو علم الله الأزلي بكل ما يجري في المستقبل.
و القدر هو وقوع الأشياء طبقا لهذا العلم الأزلي.

و هذان المعنيان (أي القضاء و القدر) منها ما يقع دون أن يكون للإرادة الإنسانية دخل كالموت و المصائب و الأمراض و العاهات، و منها ما يقع على إثر إرادة و قصد من الإنسان كالدراسة و التجارة و الزراعة.

و كلا النوعين هما في علم الله، و يخضعان لقضاء الله و قدره، و هذه الحكمة تجيب على من يعكف على سبب من أسباب الرزق في عمل غير مشروع، و يحتج أن الله أقامه في عالم الأسباب و أن عليه السعي للبحث عن الرزق، فتأتي هذه الحكمة لتقول لهذا الشخص أن رزقه كثيرا كان أم قليلا، فإنه مكتوب في علم الله، قال تعالى (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) الذاريات: 58 و في آية أخرى (فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ) العنكبوت:17، و في الحديث الذي رواه الشيخان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتْبِ رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد…)

و هنا قد يسأل سائل: إن كان الرزق مسطرا في علم الله ففيم السعي وراءه إذن و لماذا نتعامل مع الأسباب؟؟
و الجواب لأن الله عز و جل أقامنا في خضم الأسباب و أمرنا بالتعامل معها مع اليقين أن الفاعلية (النتيجة) هي تبع لإرادة الله و حكمه، و كل القوانين و الأنظمة الكونية إنما هي من تدبير الله عز و جل، فانظر إلى الآيات التالية ( اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) البقرة: 255، و قوله عز و جل (وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ) الروم: 25، و قوله أيضا ( إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً) فاطر:41.
فهذه الآيات تبين أن الأسباب إنما تستمد فاعليتها و نتيجتها من الله عز و جل.

ثم قد يسأل السائل، ففيم إذن التعامل مع الأسباب؟ لماذا نجلس فننتظر حكم الله و سلطانه؟؟
و الجواب أن التعامل مع الله يكون بالانسجام مع أوامره و التعامل مع نظامه، فإن جعنا نأكل، و إن مرضنا نتداوى، و إن ظمئنا نشرب، و مع كل هذا لا فاعلية إلا لله، و لا تأثير إلا بحكم الله . و انظر إلى قصة السيدة مريم العذراء حين أنبت الله لها التمر في غير ميعاده و أسقطها في حجرها لكن الله سبحانه أمرها بهز جذع النخلة (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ) مريم:25، فقد أمرها بالقيام بوظيفة التعامل مع الأسباب، و هي هز جذع النخلة، و تكلف الله برزقها.

أما الأثر التربوي حين تتعامل شرعيا مع الأسباب، فهو اليقين الذي يملأ قليك، و لسانك الذي سيكون دائما في حالة شكر و حمد و ثناء عليه عز و جل، و تزداد ثقتك بالله و الطمأنينة إلى قضائه و قدره.

هكذا إذن يكون المسلم، يتعامل مع الأسباب مع اليقين التام في الله و قضائه و قدره، تنفيذا لوصية الرسول صلى الله عليه و سلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي رواه مسلم (...استعن بالله و لا تعجز، و إن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا لكان كذا، فإن لو تفتح عمل الشيطان، و لكن قل قدر الله و ما شاء فعل)

حكم بن عطاء الله السكندري - الحكمة الثانية

2006-06-22T03:33:00.000-07:00

إرادتك التجريد مع إقامة الله إياك في الأسباب من الشهوة الخفية، و إرادتك الأسباب مع إقامة الله إياك في التجريد انحطاط عن الهمة العلية

شرح الحكمة:

هذه الحكمة تدور على شيئين: الأسباب و التجريد
فالإنسان هو بين الحالتين:

1- حالة الأسباب: فيجد الإنسان نفسه متقلبا في سلطان الأسباب لا مناص له من التعامل مع أسباب يتعامل معها و يتحرك فيها
2- حالة التجريد: أي أن الإنسان يجد نفسه معزولا عن سلطة الأسباب، فتكون بعيدة منه و عن المناخ الذي أقامه الله فيه.

و من ثم فالإنسان يجب أن يتعرف على حالته، و يتعامل معها، فلا يعمل هواه !

و لنأخذ أمثلة لفهم الحكمة:
1- رب أسرة: فهو في حالة الأسباب، و هي البحث عن الرزق لأولاده، فإن قال أنا لي اليقين في قوله تعالى (فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ) العنكبوت: 17، و أن الأسباب المادية هي من الله، و من ثم أنقطع للعبادة و التسبيح و لا أبحث عن الرزق، فذاك من الشهوة الخفية الغير معلنة، و هو في ذلك يتعامل مع الأسباب لا مع المسبب، و ذلك من سوء الأدب مع الله عز و جل ! فالعمل الصالح لا يقتصر على العبادة، فمثل حال رب الأسرة، التبسم في وجه زوجته و أولاده، و تربيتهم و البحث عن الرزق من أجلهم هو من العبادة إن استقامت النية و أريد بها وجه الله.

2- طالب علم: فهو في عالم التجريد، فالله قد أقام له من بتكلف برزقه، فإن كان يركن إلى الدعة و الكسل و يشرب و يأكل و ينام فهو بعيش عيشة البهائم، و إن كان القصد دراسة دين الله و خدمة شرائعه، فهذا نهج سليم و علامة النفوس العلية و الهمم السامية.

3- الحج: ناس توجهوا حجاجا إلى بيت الله الحرام، فمنهم المتحررون من كل القيود، المتفرغون للعبادة فقط فهؤلاء قد أقامهم الله في عالم التجريد، و آخرون يسهرون على راحة الطائفة الأولى كالأطباء مثلا فهم في حالة الأسباب أقامهم الله فيها في فترة الحج، فإن أهمل طبيب مهمته الأساسية فقد أهمل الوضع الذي أقامه الله فيه و كان إنسانا عابثا بنظام هديه عز و جل.

4- رجل يعمل و يكد في البحث عن رزقه طوال اليوم، فهو في عالم الأسباب، و عندما يرجع إلى بيته في المساء، فهو يقبل على الاستزادة من العلم، و على الطاعات، فهو في عالم التجريد.

و هكذا من الحكمة نستنتج أن العمل الصالح هو:

-لمن أقيم في عالم التجريد، طلب علم، و طاعات و دراسة دين الله.
-لمن أقيم في عالم الأسباب، يتمثل في خدمة أمته، و الإخلاص في أداء مهمته.

لكن...
لا ننسى أن هناك طاعات يشترك فيها كل الفئات

حكم بن عطاء الله السكندري - الحكمة الأولى

2006-06-13T04:16:00.000-07:00

من علامة الاعتماد على العمل، نقصان الرجاء عند وجود الزلل

شرح الحكمة:

يقول ابن عطاء الله: "إياك أن تعتمد في رضا الله عنك و في الجزاء الذي وعدك على عمل قد فعلته، بل اعتمد على لطف الله و فضله و كرمه" وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديث رواه البخاري ( " لن ُيدخل أحدكم الجنةَ عمله" قالوا: و لا أنت يا رسول الله، قال " و لا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته"). فالحديث يبين أن العمل ليس ثمنا للجنة. و من بين أبرز دلائل اعتمادنا على أعمالنا هو نقصان رجائنا في عفوه تعالى لما يقل عملنا و تكثر ذنوبنا.

هنا نطرح سؤالا: هل نستحق الجنة بعرق جبيننا أي بالعبادات و الطاعات التي نقوم بها ؟
الجواب هو لا، ذلك أننا إن قلنا كذلك كأننا نقول أن الله رصد ثمن الجنة عباداتنا و طاعاتنا، و من ثم إن قمت بواجبي على أحسن ما يرام أكون مستحقا لقبض المبلغ...و هذا مما لا يجوز ذلك أنه منطق تعامل العبد مع أخيه العبد، أما تعامل العبد مع ربه، فلا يصح أبدا، لأن الله هو مالك كل شيء و هو من وفقنا لأداء تلك العبادات و الطاعات، قال تعالى (يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) الحجرات:17.

فالعمل ليس بقدرة ذاتية، فقط تذكر حين تقول " لا حول و لا قوة إلا بالله" فلا حول من المعاصي و لا قوة على الطاعات إلا بالله عز و جل.

إذن فما معنى قوله تعالى (ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) النحل:32؟
و الجواب على ذلك:
1- أن الكلام هو من طرف واحد هو الله و ليس من طرفين متعاقدين
2- جعل الله العمل سببا لدخول الجنة تفضلا منه و إحسانا
فالواجب أن نقوم بما أمرنا الله به و نطمع في كرمه عز و جل و عفوه

و قد يسأل سائل: لماذا إذن نعبد الله مادامت رحمته هي ما تدخل الجنة؟

و الجواب أن العبادة حق الله على عبيده، و الجنة منحة و عطية منه عز و جل، قال تعالى (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ) الأعراف:156. و هذا مغزى العبودية، أن تؤدي العبادة على حقها ثم تتقمص دور المتسول الذي يسأل الجود و الإحسان من أهله.

و عودة إلى الحكمة...
فالمغزى العام منها ألا تعتمد على العمل حينما توفق إليه و ألا يقل الرجاء عند التقصير، ففي كلتي الحالتين نتطلع إلى جود الله و كرمه بقدر ما نخاف مقته و عقابه، و من ثم ينبغي أن يكون شعوران يتجاذبان أبدا، شعور الأمل في فضل الله و عفوه و هو الرجاء، و شعور الخجل و الخوف من غضبه.

إذن، كيف لا ينقص رجائي؟
ادخل باب التوبة، فلا رجاء و أنت مصر على المعصية. و التوبة تجعل الرجاء في نفس العاصي مزدهرا...

و احذر أخيرا...
أن يزداد رجاؤك كلما زدت إقبالا على الله، فذلك كذلك من علامة اعتمادك على عملك، فإنك إن فعلت قد يصل بك ذلك إلى أن تزداد ثقة بمثوبة الله عز و جل فيأتي يوم و تجزم أنك من أصحاب الجنة، و السبيل للابتعاد عن هذا المنزلق أن تتذكر أن حقوق الله على العباد لا تؤدى بالطاعات مهما كثرت، بل هي باقية.

و خلاصة الحكمة، أن المسلم يجب أن يعبد الله لأنه عبده و لأن الله ربه، و لا ينتظر مقابل عبادته الجنة فإنما هي منحة و تفضل منه عز و جل و نقول كما قال الشاعر:
فإن يثبنا فبمحض الفضل....و إن يعذب فبمحض العدل

القاموس السعودي الهندي

2006-05-22T04:16:00.000-07:00

نظرا لكثرة الأجانب في السعودية وخاصة الهنود والأسيويين فإن اللغة المتداولة هنا مختلفة قليلا
وهذه بعض الكلمات المنتشرة هنا

حراج (بفتح الحاء و الراء) = سوق

سيد ا (بكسر السين) = السير للأمام

سم سم = نفس الشئ

سوا سوا = مع بعض

معلوم = عارف أو فاهم

صرف (بفتح الصاد) = فلوس فكة

يسكر (بضم الياء وفتح السين و تشديد الكاف مع الكسر)= يغلق

سكاكر (بفتح السين والكاف الأولي وكسر الأخرى) = قطع حلوي

شراشف (بفتح الشين الأولي والراء و كسر الأخرى)= ملايات سرير

ملحمة (بتسكين اللام وفتح الجميع) = جزارة لحمة

حبحب (بفتح الحاء) = بطيخ

أوصال = كباب

كباب = كفتة سيخ

كفتة = كفتة مستديرة أو مكورة

أيش لونك = كيف حالك

شقف (بضم الشين وفتح القاف) = قطع أو أجزاء

تشليح = قطع غيار سيارات

الدوام = فترة العمل أو الوردية

تفحيط = تخميس وطلعة أمريكاني بالسيارة

محل للتقبيل = أي محل للتأجير بجميع مشتملاته

السوم = الثمن أو التسعيرة وتستخدم عند بيع السيارات

الحد = أدني سعر للبيع وتستخدم عند بيع السيارات

سفري (بفتح السين و الفاء) = الأكل خارج المطعم

محلي = الأكل داخل المطعم

طفش (بفتح الطاء والفاء)= ملل أو زهق

بطاطا = بطاطس محمرة

عصيرات = عصير

ونيت = عربة نصف نقل

بنشر = أخصائي كاوتش سيارات

سم (بفتح سين وسكون الميم)= اطلب أو قل ماتريد وتقال كثيرا في بداية المكالمة التلفونية

لبن = لبن رايب

حليب = لبن عادي والذي يمكن إضافته للشاي

شدة = لعب كوتشينة

بوظة أو مثلوج = ايس كريم

وخر (بفتح الواو وتشديد الخاء مع الكسر) = ابتعد أو تعالي علي جنب

لبك (بفتح اللام وكسر الباء) = اركن السيارة علي جنب وبيستعملها رجال المرور

الزهـيـري = الصرصار

يطنز (بفتح الطاء والنون) = يستهزئ ويسخر ودي بالكويتي

وإليكم بعض الكلمات الأردنية
"طجع" معناها ماية ماية أو كده 'مع الإشارة بالإبهام'
ولكنها كلمة حفرتلي , أما "حفرتلي" فهي الأسلوب البيئة في الكلام
و من الكلمات الظريفة عند أخوانا الأردنين تعبير "كل هوا" ومعناه نفض لنفسك أو اتلهي
ومن أغرب الكلمات كلمة "محارم" و طبعا مش معناها المحارم من الرجال و النساء في الشرع و لكن معناها
مناديل
وهناك كلمات أخري كثيرة الاستخدام وهي "هسه" يعني الان و"نبلش" يعني نبدأ و"بلكي" يعني احتمال

ومن المعلوم إن من أكئر الكلمات المستخدمة يوميا هي كلمة "صديق" لكي تنادي إي شخص لا تعرف اسمه تستخدم هذه الكلمة أو تناديه باسم "محمد" ولكن احذر فلا تنادي السعوديين باسم محمد إذا لم تعرف اسمه فهي تستخدم مع مع الأجانب فقط

والبقية تأتي

كلمات أخري لم أسمعها بعد

من روائع الأدب العربي

2004-08-31T00:30:00.000-07:00

في الرجاء

ولما قـسى قلـبي وضاقت مذاهبي     جعَلتُ الرجا مني لعفوكَ سُلمَا
تـَعـَاظَــمـني ذنـبـي فلـما قـارنـتهُ     بعفوك ربي كان عفوكَ أعظما
فما زلت ذا عفوٍ عَنِ الذنبِ لم تزل     تـجـودُ وتـعـفو مـِنةً وتـكـرما

إنْ كنت تغـدُو في الذنـوبِ جـليـدَا     وتخَافُ في يَومِ المَعَادِ وعِيدا
فـَلقد أتـاك من الـمُـهيـمِـن عَـفـوهُ     وأفـَاض َمن نعم ٍعليك مَزِيدا
لا تيأسن من لطف ربكَ في الحَشا     في بَطن ِأمِكَ مُضغةً ووليدا
لو شاءَ أن تـصلى جَهـنـم خـالِــدا     مـا كان ألهم قلبكَ التوحيـدا

- الإمام الشافعي -

في تزكية النفس

أقبل علي النفس فاستكمل فضائلها     فأنت بالنفس لا بالجسم إنسانُ
واشـدد يديـك بـحبـل الله معـتصما     فأنه الركن إن خانتك أركــانُ

إذا طالـبتك النـفـسُ يـومـاً بشـهوةٍ     وكان عليها للخـلافِ طــريقُ
فخالف هواهـا مااستطـعـتَ فـإنما     هواكَ عدوٌ والخـلافُ صديـقُ

- أبو الفتح البُستي -

في الهمة

وكن في الطريق عفيـف الخـطى     شريف السماع كريم النظر
وكــن رجــــلاً إن أتــوا بـــعـده       يـقـولـون مـرّ وهـذا الأثـر

- أحمد شوقي -